第六十七章 陶器造型 (1/2)

和族长以及羊蹄的一番长谈，足足花了一两个小时。一开始只是相互介绍一些情况，后来主要就是刘宝和羊蹄之前的交流了，因为刘宝发现这个羊蹄虽然看起来年纪已经不小了，但是求知yù_wàng还是挺强烈的，对刘宝所说的东西都充满了好奇。

不过对于刘宝来说，这次谈话也算收获不少。首先是和族长以及羊蹄之间更熟悉了，以后都是要在一起生活的，早些熟悉总会更加方便。

然后对于部落的了解比昨天更加清晰，通过各种旁敲侧击，刘宝也已经大致明白了巫这个职业在部落中的作用。

简单地说，通常情况下，部落中都是有巫的，这更像是一种职业。当然，某些特殊情况下，部落中也会没有巫的存在，但这样的部落一般都是不完整的，或者说是比较弱小的。而强大的部落，有时候就会拥有不止一个巫。

因为这种情况，所以在这个年代所谓的“大巫”也有两种含义，一种和现代的高级职称或者专家、大师之类的称号差不多，得到公认的德高望重、精通某一领域或者做出过杰出贡献的巫，就是大巫了。

另一种所谓的大巫，则是一个部落拥有好几个巫之后，对领头的那一位的称呼，算是尊称或者荣誉吧，就像现代称呼“某某总”，“某某领导”一样。

但是不管哪一种，都是很少见的。杰出的人才，不论在哪个年代都是凤毛麟角。更何况拥有好几个巫的大部落，也不是那么常见，比如羊蹄接触过的几个部落，都并不强盛，规模有限。

而且在交流中，族长也在无意间给刘宝提了一个建议。因为她提起了之前大部落中生活的时候，所见过和使用的那些陶器。按照老妇人的说法，那时候的陶器很脆弱，一不小心就会碎掉，而且颜色也都是红的，表面还没有刘宝所使用的那么光滑。

这点刘宝倒是可以理解，早期的陶器应该是还没有施釉吧？没有釉质层，表面自然不会那么光滑。而脆弱，大约是因为火候不到。根据刘宝的推测，那些原始陶器很可能就是平地堆烧出来的，毕竟现代的时候看过一些考古节目，那上面说最原始的陶器就是这样来的。

可是刘宝就算条件再简陋，那也好歹是经过窑炉的。即便一开始他也使用堆烧，不过至少堆烧的时候他会先在表面糊上了一层泥壳不是？多少也可以起到提高温度的作用吧。

而老妇人族长所说的，则是使用方面的问题。虽然以前的陶器不经用，但是相对来说更加方便。比如本身就有支架，下面有撑脚。要用的时候，直接在陶器下面烧火就可以了。而不像刘宝做的这些，还要先准备炉灶才可以。

刘宝听的一呆？还有这种说法啊？自己的陶器可都是现代的造型，千家万户都在使用，没听谁说过使用不方便的问题啊。要是有这些问题，商店里又怎么会售卖那些造型的器具？不方便的东西注定没有市场，哪个商家会那么傻？

可是转念一想，他忽然就明白了。是啊，自己是来自现代的。生活习惯和这个年代完全不一样，谁家没有燃气灶之类的？而现在呢？很多人都没见过火炉是什么吧？

这时候，刘宝才突然想通了一个长久以来的疑惑。以前，看考古方面的节目时，他就总觉的奇怪，为什么古人的陶器也好，青铜器也好，作为实用器的时候，造型怎么会那么千奇百怪？不觉得麻烦吗？现代社会就只有简单的锅碗瓢盆，多实用啊。

不过那时候也只是奇怪而已，并没有多想。此刻听到族长这么一说，他就有种恍然大悟的感觉。果然是存在即合理啊。现代时候造型简单是为了实用，而古代那些奇怪的陶器，同样也是为了实用。

那些古代陶器本身就有支脚，那么就不需要锅灶火炉一类的东西。不论是烧水还是烹煮，只要装在陶器里，然后直接在下面生火加热就可以了。

原来是这样啊？摸摸脑袋，刘宝忽然觉得，自己需要观察和了解的事情还有很多。就这么一个简单的道理，要不是族长说给他听，估计他很久都不会注意这些事情。因为他已经习惯了，自然就会熟视无睹。

说到陶器，刘宝就想到了两个问题，一个是现在的陶器还不够，昨晚看那些老者们喝汤，都是几个人用一个碗来着，还是獾和猫他们带回来的陶碗。这怎么行？个人卫生还是要注意的。重要的是，他自己还想喝点热汤热水呢，难道用那些已经被别人碰过的碗吗？

另一个，就是昨晚吃的鹿肉。看得出大家很珍惜食物，即便是骨头棒子，也要敲开来吃骨髓。可是骨头呢？全部扔了？尤其是看些老人家，有两个虽然吃的是煮出来的肉，可是还是很吃力。

难道他们不知道，骨头也是可以吃的吗？现代时候，大家都有过用高压锅炖骨头汤的经历吧？有时候压的时间长了，不仅会那些肉骨头会骨肉分离，就是一些骨头的边缘也会变得酥软，很容易就可以被咬下来吃掉，尤其是那些关节部位的骨头。

不仅这样可以多吃点东西，而且还可以补钙吧？虽然现在没有高压锅，不过炖煮的时间长一点的话也是可以的吧？反正燃料充足，只要有人看着不时加水就可以了。

说到炖煮，刘宝又联想起一件东西，那就是骨胶。现代时候，通过粉碎蒸煮和添加化学溶剂等，就可以从骨头中提炼出骨胶，用于粘接或者其他的工业用途。

不记得在什么地方