第三十六章 女娲宫进香 (1/2)

朝歌城现在是整个昼舞大陆的帝都，

三千年前，巫妖大战之后，巫族与妖族便依次退出洪荒大陆的舞台，很多个大大小小的人类种族的部落也因此逐渐建立起来并开始遍布于大陆中，但是其中最为强大的有三大部落，以伏羲氏的人族部落，轩辕氏的华族部落，神农氏的夏族部落，这三大部落的首领虽是一个个正值花季的少女，不过却依靠自己的努力成功将自己的部落慢慢地壮大起来，俨然成为了众多部落内的领袖者，不过却因为后来三位少女首领共同领悟天道，修炼有成，依次羽化，入火云洞内镇压人族一脉的运气。因此后人也尊称三位首领伏羲氏为“天皇”，神农氏为“地皇”，而轩辕氏为“人皇”，并称为“三皇”。这个时期也被人族称为“三皇时期”。

不过，“三皇”所引领的三大部落也因此而埋没、衰落，直到消失。整个洪荒大陆因为少了强者部落的镇压，其余各个部落也重新又开始动荡起来。

不过仿佛便像是天意一般，三皇的离去之后，又有五大人族部落的势力开始兴盛起来，又由名为少昊、颛顼、帝喾、尧、舜五位风华才茂的少女分别引领各自的部落镇压这片洪荒大陆，这是继“三皇时期”之后又一次兴盛的时代，人族也敬称这五位伟大的部落首领“五帝”，这个由“五帝”引领的年代也被人族称作“五帝时期”。

不过盛极必衰，不久，“五帝”同样继“三皇”之后，解悟天道，再嘱咐完子民们后事之后，依次羽化，入“火云洞”随“三皇”共同镇压人族一脉的气运。

三皇五帝前前后后共经历“一千年”的时光。

此后因为“三皇五帝”的缘故，各个部落开始明白洪荒大陆需要改变，便也没有像之前那么动乱了，而且很多的部落也开始学会联盟统一，逐渐的洪荒大陆便变成了昼舞大陆。而这个昼舞大陆出现了两个分别由大大小小的部落组成的国家，“夏”与“商”。

“夏”与“商”的建立将人族一脉的气运带入了最为兴盛的时期，两族的首领“大禹”与“汤”也是具有雄才大略的帝王之质，两者成为鼎足之势。倒也相安无事。

不过不是每一位首领都能领悟天道，成神成仙的。不过两百年后，就算普通人，也早已化为尘土，而这位创立了了国家这一词汇的王者，却是早已成为尘土枯冢。

而将近过了一千年后，这种两国鼎力的被一个叫做“桀”的王给打破了，自取灭亡，夏朝毁在了这一位暴君的手里，商朝当时的国王也因民意占领了夏朝的所有领土，昼舞大陆的统一局面正式形成。

而商国此后也经历了将近几经千年历史的洗刷，毁灭过，重建过，辉煌过，低落过。不过却依旧存活在这片大陆上。

如今统领这个国家大陆的是一名叫做纣的女王。

纣女王乃帝乙之三子也。帝乙生三女：长女曰微子启；次曰微子衍；三曰寿王。因帝乙游于御园，领众文武玩赏牡丹，因飞云阁塌了一梁，寿王托梁换柱，力大无比；因首相商容、上大夫梅柏、赵启等上本立东宫，乃立寿王为太子。后帝乙在位三十年而崩，托孤与太师闻仲，随立寿王为天子，名曰纣王，都朝歌。文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；文足以安邦，武足以定国。纣王坐享太平，万民乐业，风调雨顺，国泰民安；四夷拱手，八方宾服，八百镇诸侯尽朝于商——有四路大诸侯率领八百小诸侯，东伯侯姜桓楚，居于东鲁，南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎；每一镇诸侯领二百镇小诸侯，共八百镇诸侯属商。

纣王七年，春二月，忽报到朝歌，反了北海七十二路诸侯袁福通等。太师闻仲奉敕征北，至今尚未回都。

……

而今日的朝歌帝都也是显得格外的喜庆。

帝都内家家户户都在张灯结彩，焚香祭彩，城内的商贾、各家酒楼、以及许许多多的店铺都关闭了店门，纷纷走上街头，跪送朝拜。

四方诸侯纷纷离开了封地，来到了朝歌朝拜，可见盛况隆重。原因无他，

今天恰是“女娲宫进香”的日子。

女娲娘娘，圣将之境，相传万年之前，得道感悟，捏土化作人形，赐名曰“人”，后又因巫妖大战，祖巫共工头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石，炼之以补青天，故有功于人族。黎庶立禋祀以报之。

今朝歌，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。

也正因此，每当到了这个时分，昼舞大陆的各路诸侯得往朝歌拜见纣女王，随之去朝歌南方进香女娲宫。

纣女王虽是昼舞大陆，商之主，也懂得这个道理，听从大臣们的进谏，驾车出朝，三千铁骑，八百御林，武成王黄飞虎保驾，满朝文武随行，前至女娲宫。

而跪送的百姓人群中，却是多了三位佯作坐姿与身边的人群完全不协调的的身影。中间乃一位年轻的青年，身穿白衣大褂，样子虽不算的上英俊非凡，却又是五官端正，尤其那一双清澈无比的眼睛，更是增添了几分魅力，却是颇为引人注目，而加上身旁却是又跟着两位美丽少女，如果不是此时不是非常时刻，却也会让人群驻步偷看。这三位也正是刚刚来到朝歌便遇到这一节日的岳策三人。

只见岳策藏在人群中，看着一辆辆华丽的龙驾凤辇的穿过街头，也是颇为兴趣新鲜，直视着那一些身穿铠甲护送的