第一百九十八章 ，伏羲之后 (2/2)

从此老子便在洛河边上结庐而居，专心教授伏羲人皇之道。伏羲天资聪颖，自是一学便会，更是学以致用，融会贯通。

如此，老子留在华胥部落十二载，将人皇之道尽皆教授与伏羲，而后却是骑着自家青牛，飘然而去。

其间，女娲圣人为了了结自家与伏羲之间的因果，成全伏羲之圣皇业位，以一缕化身转世为女娲氏，为伏羲之妹。

老子走后，伏羲回到部落当中，继承自家母亲华胥氏，成为华胥部落的首领。

成为首领之后，伏羲却是率先发明了渔猎之术，提高了人族的生产力水平，使得族人不再挨饿。

而后随着生产力水平提高，时常打猎得到的猎物吃不完，杀掉又不宜存放，伏羲便又发明了驯养野兽作为家畜的方法。使得人族即使在打不到猎捕不到鱼的季节也能够有食物可食用。

从此以后，华胥部落却是得到了迅速的发展，族中之人对于伏羲感到叹服。伏羲便在这个时候，提出改革婚嫁制度，倡导男聘女嫁的婚礼礼节，更是将血缘婚改为族外婚，有利于人族的繁衍后代。

改变了从远古到如今，长期以来，人族只知其母不知其父的原始群婚状态。为了做出表率，伏羲迎娶了自己的妹妹女娲氏，也是天定姻缘，使得洪荒三婚当中的“地婚”归位。

随着华胥部落的发展强大，伏羲的名声却是传播开来，许多部落闻得华胥部落的强大与伏羲大贤的名声，却是纷纷表示归顺，愿意奉伏羲为王。

伏羲见此却是欣然应允，颁布法令，将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴，却是形成了中原华夏民族的雏形。

而后伏羲又始造文字，用于记事，取代了以往结绳记事的形式，教化人族。更是与女娲一起发明了陶埙、琴瑟。二人创作歌谣，使得音乐进入了人族的生活。但这诸般功德却并非伏羲人皇业位的最大功德。

当时人族虽然经历大劫，成为天地主角，但仍是孱弱无比。大荒当中不只有巫妖二族，更有各种天灾*，生老病死常常困扰着人族。

伏羲见此，却是困惑不已，离开族人为自己建造的华美的宫殿，而后进入大山当中修道。仰观天地日月、彩霞星辰、风雷雨电、雪露冰霜，俯察大荒当中飞鸟走兽、山川河鱼，更是在洛河边上一坐三年，参悟天地大道、阴阳至理。

而后一条龙马与一头玄武从洛河中浮出水面，二者跪在伏羲面前，却是呈上自家背上所背负的一般至宝。正是那太古洪荒妖族天庭天帝帝俊手中至宝河图洛书。

巫妖大劫之后，本是落于妖族妖师鲲鹏之手，而今却是奉了天数，被圣人借来赠予伏羲参悟。

伏羲见得河图洛书，却是抚掌大笑，直言道：“吾道成矣！”

而后遂作伏羲八卦，以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物，推算天地因果，使得人族得以趋吉避凶。

而后伏羲成道，定都于陈，封禅泰山，让位于地皇神农。功成身退，被天道封为人族天皇，地位尊崇还在人族三祖之上，位居三十三天外火云洞，镇压人族气运。

但与地皇神农一般，伏羲与女娲亦是有一个女儿，名为甄宓，却是落入洛水当中淹死，被封为洛水神女。