第三百零九章 武道相融之法 (2/2)

蜕凡之境，顾名思意，就是蜕去凡体之意，这是俗世间最强大的战力，是修炼者第七大境界，所谓的脱凡成功，就是拓印了修炼者人格的元神或元婴，蜕下凡胎，凝聚仙体，成就长生不死仙位，比肩仙神。

杞无声的武身与道身，其实是在蜕凡成功后才被定意的，以前只能算做是双魂，蜕凡成功后，元神与元婴会打破凡胎的桎梏，独立出来，形成一个全新的身体，杞无声的武身与道身，也就是在这个时候形成的。

可是，独立出来的武身与道身，因为有了自己的人格，从此以后，两者就变成了两个人，到得后来，到底哪一个才算是真正的杞无声，都说不清楚了。

从内容来看，这张羊皮卷应该是杞无声的道身所留，难怪肖泽会在这里发现一本非凡的道法，想必，那天机道法应是杞无声道身所学之法。

按照道身所述，杞无声当初凝聚道身与武身并非是本意，而是道术与炼气一道在破入第五大境界后，自然要经历的过程，看到这里，肖泽眉头深皱了起来，难道说，他若是按照目前的情况修炼下去，也必须要凝聚出武身与道身吗？

说实话，肖泽是不愿意这样的，凝聚出道身与武身，只会使得自己人格分裂，重而形成两个不完全的自己，但是，如果不修炼出道身与武身，难道要让他放弃道法或是炼气一道？

眉头紧皱，肖泽又接着看了下去，这张羊皮卷上记载的是杞无声修炼以来的感悟与经历，其中关于武身与道身说了很多，在发现武身与道身共存的问题后，他也想了许多办法。

通过多次的推演，道身觉得，要想避免这种弊端，做到真正的武道双修，除非将武与道相融才可，这种相融，并非是表面意思上的相融，而是真正的相融，灵觉与真气的相融，如此一来，在达到第五大境界后，体内才只会凝聚出一道本命灵胎，就不会有人格分裂的问题出现了。

看到这里，肖泽的眉头皱的更紧了，武道相融，说起来简单，真要做起来是何其艰难，首先，灵觉之力与真气本就是两种不同的力量，而且道术与真气法诀的修炼又大相径庭，两者之间根本就没有一丝共性，想要将两者融合，简直是不可能的事情。

肖泽陷入了沉思，难道日后他要放弃一门修炼之法吗？就在这里，羊皮卷上接下来的内容，令得肖泽眉头渐渐舒展的开来。

一直以来，杞无声的这个道身，都在寻找武道双修的解决办法，他本身就是武道双修，对其中的感触颇多，经过多年钻研，这具道身也研究出了一些门路。

按照他的推测，只要起初阶段，在人体内开辟出一个门径，使得道法与炼气法诀能够完美的交融在一起，这种交融，是原于本源力量上的改变，交融后的神力，不再是灵觉和真气，而是新生的一种力量。

不过，想要开辟出这一新的修炼门径，可不是一件容易的事情，杞无声的这具道身对重新开劈一门修炼门径，也有了一些大致的方向，但是，现如今也只是还处在理论之中，是否可能，还不得而知。