第240章 茶路上的灯塔 (1/2)

“明天一早就出发，没问题吧？”燕涛问。

傅生、雷子震、燕来顺相互看了看，点了点头，“该准备的都准备好了，没有问题。”雷子震回答

“对了，来顺明天去做一件重要的事。”说着，燕涛拿出一个纸条，交给燕来顺，“明天我们一出关就需要过一条河。你按着这纸条上的地址和人名，去找这个人，请他带咱们过河。注意，带路费他要多少就给多少，不要讨价还价。切记，一定是这个人。谭五前辈怕出岔子，我临离开时又告诉我，这个人瘦高个儿，四十上下的年纪，额头上有一道疤。来顺呀！事关重大，可不敢有半点马虎！”?

“放心吧师父，我一定把这件事办好。”?

“子震，明天过河时，整个队伍还是统归你指挥。” 燕涛对雷子震言道。

“好的，师父。”

“傅先生，你身体不好，天还有些凉，过河的时候，你就坐车里吧，别把鞋和裤子弄湿。” 燕涛关心地嘱咐傅生。

“好的，谢谢家主。”

第二天，一出关果然就碰到了一条河。河床很宽，因为是枯水季节，水面不算宽，但从河床的地势看，河中间应该很深。 燕来顺领来了带路的人。

燕涛打量一下，瘦高个儿，四十左右的年龄，额头上的疤也很明显。

那人到河边后问

“老大，是我。”雷子震很客气。?

“掌柜的，您要和大家说，过河的时候，要绝对听从我的指挥。”?

“大家听着了吧，过河的时候都要听这位老大的指挥。”雷子震大声地吩咐。

众人齐声答应。

“现在，车到前边来，一辆一辆地过。”引路人发出指令。

雷子震把一辆马车叫了上来。?

“大家把脚都放在车上，省得搞湿了。”说着话，引路人进到河里，用手比划，让车再往右移一点，做出了往前走到手势。没走几步，引路人喊马车停下，他在水里往左斜拐了一道弯，两手比划着让马车慢慢跟着他走。原来这水里的暗路还不是直的，没人引路，怎么过得去。

此时此刻，燕涛想的是，不用说别的，如果没有谭五，就这条河能不能过去，都很难说。走走停停，左拐右拐，一辆马车总算过去了。还真是，坐到车上的人，裤子和鞋都没湿。

一共四辆马车，都过去后过单马要容易很多，毕竟没有车宽。

过河后，燕涛看到春寒中引路人湿了的鞋和裤子，低声嘱咐燕来顺在说好的费用上再加一点。

没想到这引路人还挺倔，也很仗义，爽朗地说，价是讲好的，多一文不要，少一文不行。如果觉得他这个人还可交，以后每次过河都找他比什么都好。

从杀虎口到归绥一共有三条路，东路、西路和中路，燕涛根据谭五的意见，选得是东路。因为归绥相对杀虎口是西南方向，东路也被一些人称为北路。

这也是一条官道，朝廷设置了驿站。杀虎口往前一百里至和林格尔驿站，杀虎口与和林格尔驿站之间的腰站为新店子驿站，和林格尔驿站往前五十里至萨尔沁驿站，六十里至归化驿站，五里至绥远城。这也是着名的走西口最重要的一条通路。

一个国家的民族关系是十分重要的，在各民族中，蒙古族和汉族的关系尤其融洽。前边说过，走西口的先民，为民族的融合，做出了卓越的贡献，我们应该感谢走西口的先民。历史应该记住他们，后人应该记住他们。

燕涛原想，一出杀虎口便是茫茫大漠或者是一望无际的大草原，还真不是。一路上不远就一个村落，还有大片的田地。简直和内地没有多大区别。人也是，有汉人也有蒙人。甚至可以看到，田地里劳做的有很多蒙人。看来在两个民族融合的过程中，生产方式也融合在了一起。

汉族的移民，把农耕带到了塞外。农耕肯定比渔猎处于更高的发展阶段，比起畜牧，可能也能更多的为生产者带来利益。生活的安定，肯定比游牧迁移更有吸引力，所谓人往高处走，水往低处流。

一路上，燕涛特别注意一路上的地形地貌，留心可能遭受伏击的地点。很明显这一带属于山地和大漠的过度地带，地势起伏绵延，沟沟壑壑、小河小溪众多，大一点的河都建有石桥。

虽然是官道，路况并不好，据路人说，这路每年都要修。一行人不急于赶路，二百多里路走了三天。

归绥是归化和绥远两座城的合称，常被称之为“青城”，也就是现今的呼和浩特。

这里是华夏文明的发祥地之一，有多处远古人类活动的遗迹。这里是胡服骑射的发生地，也是昭君出塞的目的地，是鲜卑拓跋的龙兴地，是旅蒙商家互市之地，是游牧文明和农耕文明交汇、碰撞、融合的前沿。

公元前306年，赵武灵王在阴山下筑长城，并设云中郡。

西汉汉武帝时，在这里兴建过军城。

唐代这一带是突厥人的活动范围。

公元10世纪初，辽国在此设天德军及丰州。

公元12世纪初，女真灭辽建金，这里仍称丰州。是当时的军事重镇，也是人口密集，商业繁荣的州邑之一。

元朝建立后，丰州的经济文化发展迅速。元人刘秉忠诗曰：“晴空高显寺中塔，晓日平明城上楼。车马喧阗尘不到，吟鞭斜袅过丰州”，写的就是当时的热闹景象。

元亡明兴，元朝的残余势力退往岭北地区，明朝在漠南地区先后设置了卫所4