第975章 大道无情，不偏不倚！ (1/3)

“一命二运三香火？”/p

杨狱心中微动，这又是他之前并未听说过的说法。/p

“所一命二运三香火的说法，由来已很久远，或许是上几劫流传下来的，初闻之时，贫道也不屑一顾，但随着功行精进，道行加深，就有了不一样的感触……”/p

杨道人似有触动，心思飘散，又偏移了话题：/p

“人寿在天，天限在道。寰宇诸天，恒沙万界，无量量生灵，皆为天生道演……/p

大道无情，以万物为刍狗，但其中些微的起伏，于个人而言，已经是无法形容的巨大差别，/p

有些东西，生来没有，到死大概也是没有的……”/p

命、运、香火！/p

杨狱咀嚼着如上字眼，心中隐有触动。/p

他身怀通幽，见过太多人的命数，更改易过无数，如何不知，命数之重要？/p

同样的出身微末，一人青紫之命，一人灰白之命，前者成就一番事业，比之后者容易太多太多了。/p

有人生于王侯之家，八岁就可登临大宝，宰执天下，有人幼失双亲，穷困潦倒，饥肠辘辘……/p

“命乃天定，有人跟脚绝佳，一学便会，一通百通，有人下下跟脚，历经无数坎坷也一无所成……/p

这是命。”/p

“跟脚绝佳之人，勤恳修持，日复一日，下下跟脚者挣扎于红尘之中，却遇贵人，得造化，反压前者而登临高位……/p

这是运。”/p

“既无绝佳跟脚，有无大运加身，深耕红尘之中，集万众之心，成自身之事……/p

这是香火。”/p

杨道人侃侃而谈，也不知是自身体会，还是复述着他人之话，杨狱听其音，观其神情，隐隐倾向于后者。/p

以通幽所见，这位‘手眼通天’的杨道人，出身远古洞天福地，师从道德门下，很有可能，是其师长所说？/p

“吾师‘道德真君’曾言，命者难改，运数缥缈，唯香火虽肉眼不可见，却有迹可循，按部就班，最为适合入手……”/p

回想着数次梦回远古所见，杨狱琢磨出了不少东西：/p

“所以，远古之前，寰宇诸天，恒沙世界，多被仙佛执掌瓜分，作为牧场？”/p

命乃天定，天乃道定，跟脚难易，命更难改。/p

运次之。/p

人运、文运、武运、神运、佛运、妖运、天运、道运……/p

运有无数种，但仍是虚无缥缈，绝非常人可以触及。/p

可以见运者，已非常人。/p

相比于这二者，香火却容易太多了。/p

这或许才是哪怕‘香火有毒’的传言流传甚广，但古往今来，也始终不曾断绝的原因？/p

“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往！红尘之中的富贵王侯尚且如此，仙佛若无缘由，为何会梳理水脉，调度风雨，庇护众生呢？”/p

杨道人回答的很坦然：/p

“人有七情六欲，仙佛亦有！持戒非灭欲，相反，人之诸情，才是仙佛不失我之锚点……/p

因而，持戒者，欲、情甚至强过凡俗之辈，修持越深，道行越高，持戒越久，越多者，越是如此……”/p

杨道人的思绪很散，交谈起来，话锋数变，从命、运、香火说到了持戒，说到了修行。/p

又从修行，说到了仙佛之路。/p

杨狱自无甚意见，顺着他的话锋与之交谈，修行、位阶、持戒、道鬼、命运、香火……/p

杨道人最初还不甚在意，只当在传道解惑，但后来心中也不免郑重了起来。/p

眼前这后世的十都极魁星，比他想象的更为机敏，且对于远古，尤其是命、运所知，令他都有些侧目。/p

“命、运来自于天，来自于道，故而有不可思议之伟力。香火，又为何有如此大用？”/p

杨狱问到了核心点。/p

事实上，他接触香火其实很早，早在山海界之时，德阳府中的百姓为他立下诸多长生牌位时，他就有所察觉。/p

待得他立庙封神，接引道果，就感触更深，而直到他寻觅万家灯火炼成大药以突破人仙之时，这个疑惑就到达了顶点。/p

香火之力，到底是种什么，为何拥有与命、运比肩的力量？/p

又为何有求不回，就有剧毒？/p

“道友果非常人！你这问题，贫道也是晋位八极主后，才开始产生，并询问师尊……”/p

杨道人神色郑重了几分，发现自己哪怕已经高估了这位被三尖两刃刀选中的大魁星，却仍是有些低估了：/p

“命运乃天定，天乃道定。大道无情，不以彼高而高看，不以此低而低看……”/p

话至此处，杨道人反问：/p

“以道友之见，对于天、道而言，这寰宇诸天，恒沙世界之中，以何物最为宝贵？”/p

“何物最为宝贵？”/p

听闻这個问题的刹那，杨狱第一个念头是传说中的天地冥三书，其后闪过道果、真言、灵根、灵宝等等之类。/p

但转念他又一一否决，因为这是对于他而言，最为宝贵之物，天、道不会以此为重才是。/p

“是‘灵’！”/p

没有等杨狱回答，杨道人已自顾自的开口：/p

“吾师曾言，大道至公就体现在‘灵’之一字，无论是太古天龙，还是今古人族，无论我等认知中的高贵还是低贱，万物皆有灵……”/p

“灵慧？”/p

杨狱微怔。/p

“灵，即是‘本性灵光’，此灵光，衍生万物，太古天龙也罢，寻