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第十章 匪夷所思 (1/2)

文/驰顺君
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六哥走出旅店直接去了棺材铺。棺材铺的老板姓唐,他家世代制作棺材,从不偷工减料,老唐棺材在几百里以内信誉极好。但是老唐家的棺材价格极为昂贵,一般人肯定消费不起。正是因为一般人消费不起,因而它成了人们心中的奢侈品,如果死了能有一口老唐棺材安置,那就是死了也值了。老唐对于制作棺材的木料要求极为考究,制作工艺也极为复杂,老唐也极为了解有钱人的想法。你要是没达到一定的消费水平,你根本无理解有钱人的想法。老唐家世代制作棺材,从不介入低端棺材制造,从来都是只为有钱人服务,因为只有这样,才能获得超额的利润。一口棺材如果只计算原材料价格的话,充其量也就值两三个大洋,但是老唐棺材只要是出自老唐之手,那就得卖一百块大洋。但是光有钱还不行,你还得是地区首富,至少是一个县或者一个镇子的首富,因为一个县一个镇子,老唐棺材只卖最富的那一家。如果一个地方的几户人家财富不分伯仲,那就是谁先到谁先得。一百块大洋可是一个天文数字,一个普通人一辈子都见不到这么多钱的。因而能买得起老唐棺材的只是极少数的一些人,而且这些人需要提前预订。假如你家是个地区首富,恰好你家老爷子还没死,那你就要提前预定一个老唐棺材备着。而且你还必须得抢购,要是被别人提前交了订金,你就是想买老唐还不卖你呢。你交了定金之后,你就等着即可,什么时候做好不一定,但是啥时候做好会马上给您送到府上。你在北方很多地区都可以看见这样一个景象,那就是富人家的老爷子身体还很硬朗,但是院子里却摆着一口精心制作的棺材,做工考究,在不显眼的地方,可以找到老唐家特有的标志。这就是身份的象征,这就是财富的炫耀,这也是实力的体现。你家院子里要是没口老唐棺材,你就别说自己是富人了,你根本没有挤进地区首富的圈子。

六哥走进老唐棺材铺的时候,其实不知道在这里他买不到棺材。因为他没有那些地区首富的证明,也没有地区首富的实力。老唐从六哥一走进门,就知道这是一个穷光蛋,根本不是能在这里消费得起的客户,因而也就懒得搭理他。六哥也是从来没进过棺材铺,不知道棺材铺的经营流程及行业规则,同时也不想自己初到天镇这个花花世界是低级山寨里的高级强人,杀人剪径的勾当都干过,但是男人的自尊心还是有的,他不想让任何行业的任何人看轻了自己。然而六哥又实实在在是个穷人,他没有富人的那种气度,因而不管六哥怎么镇定,穷人的思维方式还是在不经意间流露了出来。

六哥:老板,我要买口棺材。

老唐:排队。

六哥:买棺材还排队?这里又没人,我跟谁排队?

老唐扔过来一个账本,说:在这里排队。

六哥:要排多久?

老唐:没准。可能是明年,也可能是后年。

六哥:我等不了那么久。

老唐:等不了也没办法,因为前面有很多订单。更何况你家什么人这么着急去死?

六哥毕竟是土匪,尽管他对天镇这个花花世界充满好奇,并且也对天镇人高看几分,但是土匪的思维方式也是异于常人的。老唐家世代都为最有钱的人家服务,久而久之就把自己也等同于最有钱的人了,因而思维方式趋同于最有钱的人,他们从不浪费时间去跟穷人交流信息,讨论问题,因为跟穷人讨论问题浪费的时间他可以挣更多的钱。他们对穷人的态度就是我说你听着,别跟我废话。老唐跟六哥说话基本就本着这种态度,但是老唐马上就明白自己做错了。是六哥用自己的方式让老唐从几代人的优越感里跳了出来,老唐明白了,说到底自己就是一个做棺材的。

在老唐说完你家什么人这么着急去死的时候,六哥突然大怒,一把揪过老唐的脖领子将其摔在了地上。老唐被摔得骨头几乎断了,蒙蒙等等地爬不起来。六哥走上前,一脚踏在老唐的胸口上说:老子不跟你废话,我就要门口那口棺材。你在天亮之前就把这口棺材给我抬到梁府门前。我明天早上要是在梁府门前没看到棺材,我就把你装到棺材里。

老唐本来迷瞪着,一听六哥说的话,一激灵就清醒了。老唐问:老梁家谁死了?

六哥:少废话,你照做就是。

老唐:客官,我不能不问青红皂白就把棺材抬到人家门口呀!

六哥:跟你说了别废话,反正明天一早看不见棺材就要你全家的命。

老唐:客官能否报个名来,门口这口棺材是史府预定的。您要是抬走了,他们问起来我也好有个交代。

六哥:老子站不更名坐不改姓,我是杨山四当家的,江湖人称六哥。

六哥一边说着一边脚上稍稍使了一点劲,躺在地上的老唐立即滋哇乱叫起来。老唐知道这是遇见土匪了。但是即便这样,老唐还是表现出了世家子弟的职业素养,他仍坚持问:是老梁死了吗?

六哥:现在还没死,但是很快就要死了。

老唐:客官,我有个建议,能否等老唐死了再把棺材抬过去?

六哥:那就没用了。必须要让老梁看见自己的棺材才行。

老唐:我明白了,一定是老梁得罪了客官。

六哥是个土匪,好好说话绝对超不过十句八句的,如果说到第十一句话还没把问题解决了,那就要用刀子说话了。六哥今天换了

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