第二百七十三章 七情之怒 (1/2)

如果大元老此时有能力的话，他绝对会毫不犹豫的将二元老和四元老的灵魂给杀掉！

人之七情六欲，怒是其中不可或缺的一环。人之愤怒有多有少，有大有小。但不可否认的是，这愤怒之情，往往来自于人们对既定事物的不满。

或者说，是对不同于自己期望的事情的不满。

学生希望老师关注自己，如果得不到关注，学生的心中就会产生愤怒。

老师希望学生品学兼优，如果学生做不到，老师的心中就会产生愤怒。

下属希望领导重视自己，如果得不到重视，下属的心中就会产生愤怒。

领导希望下属努力工作，如果员工很懈怠，领导的心中就会产生愤怒。

心灵脆弱的人希望得到人们的关怀，如果稍有人伤害到他，他就不自主会产生愤怒。

人们对善的定义是礼义廉耻孝悌忠信，不管自己遵守与否，但若有他人违背，人们的心中就会产生愤怒。

总而言之，这世间的一切一切，均都因希望而起，又全部终止于失望之中。

大元老此刻就很愤怒，因为有人在他希望的事情当中进行了阻挠。

若不是有着南疆巫蛊的资源支撑，以大元老假丹境的修为，早在几十年前，他就应该魂归地府了。所以，对于大元老老说，在这多出来的几十年的寿命之中，他几乎每时每刻都生活在一种冰寒的恐惧之中。

对于死亡的恐惧！

绝望不可怕，可怕的是在一次次的拥有希望之后再面临绝望。

早在二百五十岁之际，大元老就迎来了他这一生之中第一个寿命的限制点！在当时的时候，他心中虽然害怕，但也早就有所准备。死亡这种东西，那是天地大道对于世间生物的一种定义。只要还未成仙，人类就不可能打破这条法则定理。所以，在既定的事实之下，大元老心中其实是有些坦然的。

当人们在面对自身无力抗拒的东西时，自然而然的就会产生绝望的情绪！绝望之后，剩下的就是坦然以对。

可以说，对于死亡，大元老心中原本已经接受。如果不是顾天洪的话，他应该是早就已经入了地府。但是，顾天洪不允许他死！

在南疆巫蛊中，掌门人跟元老之间一直都是对立关系！双方的立场，一直都是巴不得对面即可暴毙。但相对于元老老说，南疆巫蛊的掌门人则是要无奈的多。

在南疆巫蛊中，一方面，掌门人痛恨元老分享自己的权利和修行资源；可另一方面，身为掌门人，他又不得不为南疆巫蛊的整体实力考虑。

在这种情况下，虽然顾天洪痛恨大元老等人，但他却又不得不将原本属于自己的修行资源分给大元老等人！甚至于，在大元老寿命将近之时，他还得动用只有南疆巫蛊历代掌门人才知晓的秘法去为对方延续生命。

南疆大地，历来都是夏国邪修的聚集之地！南疆巫蛊实力虽强，但也并不是说已经强大到了毫无对手的地步。仅仅是南疆之地，就有数个门派一直对它的主导地位虎视眈眈。就更不用说在北疆还有一个北疆巫门在紧盯着它了。

因此，虽说心中一直痛恨着大元老，但顾天洪却不得不一次次的耗用极大的资源去为对方延续生命。

而就是在这一次次被延续的生命当中，大元老心中对于死亡的恐惧变得愈发的可怕！

从最开始的坦然接受，变成了现在的栗栗危惧。

他害怕死亡！

是的，他就是害怕死亡！世间没有人不害怕死亡，但却没有人要比他更加害怕！

像什么“自从我来到这个时间上，就从没打算活着回去”之类的玩笑话，毕竟仅仅只是一句玩笑话而已。真正到了必须要面临死完的时候，没有人能做到毫无感觉！

当一个人一次次的在绝望之中重新获取到希望之后，他的心就会变得扭曲起来。当他再一次面对绝望，又明知之前的希望再也不可能出现的时候，他就会主动的耗尽一切手段和办法去获取希望。

歇斯底里，不顾一切！

五年前顾天洪就曾明确的告诉过大元老，他手中的秘法已经无法在为其延续寿命！当时，大元老心中的绝望可想而知！从那个时候开始，他就决定要不惜一切代价去寻找延续生命的方法。

去寻找传说中的隐世门派！

因为只有在那些门派之中，才可能存在着让他继续以修士的身份存在世间。继续享受世间的一切繁华！

后续的事情就很简单了，一个小小的世俗中的假丹境真人，任他再如何的费心尽力，也是不可能接触到隐世的那些超级门派的。到得最后，大元老甚至都在考虑要不要自己去研制一个新的秘法了。

一个就像顾天洪手中所掌握的秘法那样的秘法！一个能够让他继续活命的秘法！

付出等于回报，这是天道之下的一条定理！术法在天道之下，当然也归属于这条定理之中。

通常来说，术法的付出越大，得到的力量相对也就越大。

那什么样的术法才能称之为大付出呢？当然是邪法！

世间万物之中，最珍贵的东西，莫过于生命！生命是大道的杰作，也是它赋予世间万物以接近它的一种可能。虽说人类给自己定义了无数的最珍贵的东西，但那些所谓的珍贵，都只是人的后天意识所产生的一些自我封闭的念想而已。大道之中，最珍贵的东西永远是生命。

邪法之所以强大，就是因为邪法所付出的东西