第378章 一缕光神拳（2） (2/2)

“哗哗哗——”只见在郝娘周围的雨滴尽皆成了无数的丝雨，丝雨如线，无数晶莹的丝雨更加美轮美奂。

哗！哗！哗！

每一条丝雨都隐隐宛如刀子一样。

雨越下越大，郝娘的剑法也带着汹涌不可抵御的威能。

雨滴、丝雨……最终周围的雨水又恢复成了那飘渺的丝雨。

一条条丝雨……就仿佛最珍贵最晶莹透明玉石雕刻成的丝线，又仿佛母亲的手，在温柔的触摸。

终于郝娘停下了。

“这就是道？”秦伟东喃喃自语。

“恭喜你，孩子。”郝娘有些激动“你已经触摸到道中了，和道仿佛成为一体的感觉很美妙吧。”

秦伟东轻轻点头。

刚才感觉的确很美妙，仿佛化为了一颗颗水珠，自己仿佛就是雨水！这一刻自己对雨水无比的熟悉，秦伟东明白……自己悟出的这一条道，就是雨水之道！

“你厚积薄发，令你今日破了那层门槛，终于悟到‘道’了。”郝娘赞道。

“道？”秦伟东面带疑惑，“什么意思？”

郝娘轻声道：“学武者在技艺方面的提升，不管是拳术，还是剑术、刀法、枪术乃至画画、弹琴任何一项技艺重生之修仙日常。第一层为基础！第二层是入微之境。代表你在技艺上掌控已经趋于完美了。第三层则是天人合一，代表你已经技近乎道，上体天心了。”

秦伟东听着，前三层自己当然知晓。

“天人合一之后感悟天地奥妙，逐渐发现其中的‘道’，当你有所得时！便算悟了一丝道之真意。这便是第四层‘道之真意’。”

秦伟东摇头：“要悟出道之真意很难。”

“尔后继续感悟。不断的悟出一丝丝道之真意，大量的道之真意不断汇聚，令你对道的感悟越加的高，终有一日，大量道之真意汇聚到极致引起质变，你才能够真正和道融为一体，甚至你心中一念，即可引动周围道的力量。形成你的力量。”

秦伟东若有所思。

的确郝娘刚才自己和雨水完全融为一体，也仅仅是融为一体而已。离完全掌控‘雨水之道’还有差距。

郝娘慢慢进了寺庙。

慢慢坐了下去。

她轻轻地念着：“南无、喝啰怛那、哆啰夜耶，南无、阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶，菩提萨埵婆耶，摩诃萨埵婆耶，摩诃、迦卢尼迦耶，唵，萨皤啰罚曳，数怛那怛写，南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶，婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆，南无、那啰谨墀，醯利摩诃、皤哆沙咩，萨婆阿他、豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆。怛侄他。唵，阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆。摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎驮孕。俱卢俱卢、羯蒙。度卢度卢、罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰——”

郝娘的全身满是圣洁的光辉。

她就是一尊佛。

《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。

《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利他、护持佛法。

“呼嚧呼嚧摩啰。呼嚧呼嚧醯利。娑啰娑啰，悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜、菩提夜。菩驮夜、菩驮夜。弥帝唎夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰耶。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆诃。娑婆摩诃、阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰、阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩、羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀、皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利、胜羯啰夜。娑婆诃。南无、喝啰怛那、哆啰夜耶，南无、阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵，悉殿都。漫多啰。跋陀耶，娑婆诃。”

突然，郝娘再不言语。

“姐！！”关之灵大叫。