第207章 归于平凡 (1/2)

建好这个时空隧道之后，时空道尊还将时空自动交易系统也转移到传国玺法宝中，由昊天上帝执掌。

而后，段宇钟突然想起，两个时空时间同步后，神霄集团对现代时空的华国的石油就供应不上了，而华国最缺石油。

所以，应段宇钟的要求，时空道尊再接再厉，又是一道金光照射向波斯湾西侧，大约在科威特一带，再次制造了一个通往现代时空乌蒙山主峰西侧，下临小江河谷的一个同样大小的时空隧道。

想必要是段宇钟的家乡“出产”石油，他的家乡也会很快发展起来，也更能平衡华夏东西部的差距。

果然，时空道尊的神通极大地震慑了在场的几乎所有神仙，许多还是第一次与神霄教打交道，不知道神霄教的威势。

如此夺天地之造化的神通，不但加强了两个时空的联系，而且极大地增加了神霄教的吸引力和威慑力。

临走前，时空道尊还又顺手在段宇钟的归墟葫芦、八卦镜、金乌神剑几件法宝中分别留下了通往主时空的2011年、1908年、1125年这几个时空节点的时空坐标和虫洞。

这三个坐标和虫洞，原本是因为时空道尊之前改变历史时，无意中打下的烙印。

只不过，临走前，时空道尊发现混沌元气还有很多剩余，加上段宇钟、昊天上帝及神霄教的发展出乎时空道尊的意料。

因此，时空道尊临走前，将混沌元气放在传国玺中，并且顺手在段宇钟的三件法宝中制造了通往这三个时间节点的虫洞。

将来，如果段宇钟有开辟这三个新时空的需要，就可以联系昊天上帝，使用混沌元气开辟新的时空。

然后，时空道尊就携带时空宝镜，破开时空离开了地球宇宙。他没有说什么告别的话，因为该交代的都已经交代完了。

他也没有说什么时候会回来。因为他自己也不知道。他本就是这个宇宙的过客，能在恢复伤势的同时，成就昊天上帝、段宇钟，成就神霄教。已经是意外之喜了。

时空道尊走得潇洒，只留下一个宇宙无数心情复杂的人。而昊天上帝、神霄道君、段宇钟无疑非常不舍。

看到天上渐渐合拢的漩涡，段宇钟、神霄道君泪眼朦胧，久久凝望。

段宇钟心里默默地说道：“别了，时空道尊……”而此时此刻。天地同悲，太阳又再次如月亮一样清冷了一天，才恢复正常。

世界离了谁，地球都照样转，即便强如时空道尊，他离开后，大家伤感了一天，也就继续各自的生活了。

而后，时空道尊走后，昊天上帝按照惯例晋升和封赏了各路神仙。登基仪式就结束了。

然后，为了庆祝昊天上帝就任天帝，神霄教还举办了一场盛大的蟠桃会。

所谓蟠桃会，其实是一场众仙的聚会，历史上，由天帝主持举办，因为分享天庭的蟠桃，是此会的重头戏，故称为蟠桃会。

自从千年前天帝陨落后，蟠桃会已经许多年没有召开了。如今昊天上帝继任天帝。再次召开，自然盛况空前。

蟠桃会除了吃喝玩乐，也有开会和进行商品交易的功能。由于多年未开，这次蟠桃会就显得盛况空前。

这次蟠桃会上。神霄教与佛教、道教进行了充分的交流。神霄教虽然人数还少，却财大气粗。

其月桂仙蜜、月桂酒、龙蚕丝、血海红莲莲子、莲藕皆是蟠桃会上的上上佳品。

从鸟人手中缴获的许多精金、秘银、圣水等也很受低阶神仙、修士的欢迎。

高阶神仙、修士可以获得功德、灵果、灵水、灵食，低阶的土地神、城隍等神灵也能获得气运、功德。神霄教一下子获得了无数中下层神灵的拥戴。

宴会进行了三天三夜，才尽欢而散。经过这次大会，整个二号时空的佛教、道教都彻底认可和接纳了神霄教。

在天界一向弱势，并且还在作为道教附庸的儒教。也心甘情愿地正式从道教中分离出来，投入神霄教怀抱，成为昊天上帝的嫡系势力。

儒教掌控的城隍体系，文昌帝君等儒教特色极其浓郁的神灵也正式纳入神霄教体系。

总之，三教当中，至少在天界、地界，神霄教已经完全取代和吞并了儒教，在人界，也与凡人朝廷的关系十分密切。

至于在更高的层次，道教有三清，佛教有接引和准提两位圣人和许多准圣（在与冥河老祖的战斗中，接引陨落，后重修变为阿弥陀佛；

准提陨落，其七宝妙树修成菩提老祖，准提重修为观音菩萨，掉了一级，变成准圣。此外，毗湿奴和湿婆也是接引和准提的分身，也是准圣级别。

并且，由于毗湿奴和湿婆根基深厚，佛教和婆罗门教共同努力，大约到了唐朝末年，准提又重新融合菩提老祖取得圣人果位。

所以，历史上，菩提老祖昙花一现，观音原本已成就普功山功德王佛，后来，因为准提恢复圣人果位，留下分身转世重修。这一次，观音由男身专修为女身。所以，最终，佛教还是有两位圣人）。

而神霄教，有三尊主神，时空道尊、昊天上帝、神霄道君，这三尊主神后来被神霄教尊称为神霄三圣。时空道尊目前相当于圣人级别，以后会是鸿钧级别，甚至更高；

昊天上帝是准圣级别，神霄道君是大罗金仙。由于圣人不出世，所以，衡量三教实力的，主要还是看准圣及准圣一下的人。

但一个大教派如果没有圣人，就会如同绿教、