第172章 婴儿境界 (1/2)

只见段思平神像上面先是放出一股磅礴的青色烟雾一样的东西，不断注入段宇钟体内。

却是代表祖先的阴灵元气，俗称的阴德、阴功。明空和尚一看，感叹道：“善哉，善哉！此子的确是大理段氏血脉，太祖在天之灵亲自认可，这可做不得假！”

对于这股青色阴灵元气，段宇钟感觉极其亲切，它们也毫无阻碍地融入到段宇钟体内。

而后，青色烟雾散去，又是一股金黄气柱从神像上爆发出来，如同一片亩许大的金黄云彩，笼罩了段宇钟，而后又飞快融入段宇钟体内。

却是代表大理段氏的功德、段思平凝聚的信仰、气运以及大理国的山川龙脉灵气都注入到段宇钟身上了。

看来，段思平对段宇钟这个突然出现的子孙不是一般的认可。而与此同时，段思平这个土主神记录的这一百多年的大理国历史、地理、人文等各种信息，连同段思平一生的记忆都注入到段宇钟体内。

而段宇钟身上的磅礴的生命力，五脏神磅礴的五行本源灵力和神力，也自动作为祭品源源不断地献祭给段思平，让他这个土主神完成了成神的关键一步。

不久之后，段思平就真正成了大理国的一个地祇，开始表现出各种灵验。

其实，这次段思平认可段宇钟的戏码，也是冥冥中有个意志在导演的。

因为就在段宇钟按惯例祭祀段思平这个大理段氏的祖先时，原本只是作为祖先崇拜，并没有多少灵验的段思平，就被一个强大意志唤醒，

然后按照这个意志的吩咐，将其一百多年来凝聚的阴灵元气、功德、气运、龙气注入段宇钟身上。

而段宇钟心地如同婴儿，识海如同空谷，如同虚空，无所不纳，与段思平放出的灵性波动极为契合。

而且。他还用自己体内的生命力和五行本源灵气和神力反哺段思平。

如此一来，对于这个不只是他几代子孙的段宇钟，段思平自然极其认可了。

之后，有了段思平认可。段宇钟当皇帝的阻力无形中又减弱了很大一部分。

段宇钟当上了傀儡皇帝后，虽无实权，但凭他的体质，与龙气的亲和力比那些专制帝王还强。

因此，他每天都可以吸收充足的龙气。在龙气滋养下，段宇钟渐渐记起了很多事情，加上吸收段思平的记忆，他的心智也快速成长起来。

原来，段宇钟阳神认为他的肉身无主，在二号时空会沦为唐僧肉，其实过于杞人忧天了。

因为他肉身中有浩气长虹，有五脏神和黄庭神，记录了他的一切信息和部分记忆，不会全然无主。

虽然浩气长虹和五脏神都如同电脑硬盘和软件程序。没有自主意识，但当他的肉身没有阳神之后，也能成为他身体中的本能支配他的行动。

所以他基本的生活自理能力都有，也能成为他的守护神，保护他度过危险。

而且，人的身体很奇妙，从神魂来说，分为元神和识神，元神相当于本我、超我。

在段宇钟身上，元神已经被他修成阳神天仙。因为时空阻隔和某种原因，阳神与段宇钟的肉身失去了联系。

而识神则相当于自我，这部分神魂在他的阳神离开后，还保留在大脑中。在心脏中。

人的神魂是指精神意识思维活动，神魂由先天精气所化生，当胚胎形成之际，生命中的最关键一环的神魂也就产生了。

出生之后，在个体发育过程中，神魂还必须依赖于后天水谷精气的充养。所以说：“神者。水谷之精气也”。

人的神魂并不是超物质的，而是有物质基础的。精气就是产生神魂的物质基础。

对于凡人而言：“形具而神生，形者神之体，神者形之用，形存则神存，形灭则神灭，”形和神的关系，好比刀刃和锋利的关系，是无法分割的。

但对于像段宇钟这样的修炼者而言，他们可以吸收炼化天地灵气，将自己的神魂修成有物质基础的阳神，从而能够脱离肉身单独存在。

一般修士、神仙，阳神离体后，阳神与肉身的感应还在，肉身就不会再次产生单独的神魂。但段宇钟的阳神却与肉身失去了联系，他的肉身就会本能地再次产生神魂。

天地之间，只要有充足的灵气和足够的时间，草木土石都会产生神魂灵智，进而成精成妖。

就连人死去的尸体，也能变成有一定灵智的僵尸。何况段宇钟这种有强大生机的地仙巅峰级别的肉身呢？

而人的肉身中，神魂也就是神明之心，是由心脏和大脑共同产生的。

五脏中，心藏神，（藏的就是识神），肝藏魂，（藏的是游魂），肺藏魄，（鬼魄），脾藏意（妄意），肾藏精。

心主神（神明之心），为人体生命活动中心，主思维、意识、精神，可以接受和反映客观事物。

人体一切精神意识思维活动，都是五脏六腑生理功能的反应，所以神分成五个部分，分属于五脏。

人的精神意识活动虽五脏各有所属，但总体还是归于心主神志的生理功能。气血，津液，精是人体脏腑活动的物质基础，血液是神志活动的物质基础。

心主神志，而脑为元神之府，脑为髓海，髓为精生，精源于五脏六腑的气血，这些气血通通由心脏统帅运输。

因此，脑与五脏相关，人的灵机记性、思维语言、视觉听觉嗅觉，都为脑所主，所以脑为元神之府。心脏主血，上供于脑，所以心脑相系，