第96章 “三天”游遍世界 (1/2)

第二天，三人睡到中午才起床，然后，又是段宇钟动手，捕捉来庐山的石鱼、野兔、野鸡，采摘了一些庐山石耳（一种类似木耳的蘑菇）、灵芝等特产。

然后三人一起动手，弄了一顿丰盛而又大补元气的午饭，吃饱喝足之后，才又去尽情地游览庐山。

他们有时徒步攀登，体味庐山云遮雾漫，云雾千姿百态、千变万化的美景。

有时又飞到高空，从高空俯瞰庐山五老峰、三叠泉瀑布等景点。有时又飞下山谷中寻幽探秘，有时到悬崖上采摘灵芝、药材、野果。

有时又进入空无一人的道观、寺庙中游览。渴了就喝山泉，累了、乏了就到清澈无比的溪流、水潭中洗澡、游泳。实在是逍遥快活无比。

庐山本是道教地盘，后来东晋时佛教进入，宋朝时儒教建了白鹿洞书院，是当时的四大书院之一。

到了近代以后，天主教、伊斯兰教都进入里面，各自建了教堂，如今的庐山一山兼五教。

不过，时空道尊主持复制庐山建筑的时候，受段宇钟影响，没有复制清真寺和天主教堂。

他一向很不忿，几乎所有道教名山都有佛寺，但佛教四大名山却几乎没有道观。

而也没有西方哪个国家的宗教圣地，还有阿尔卑斯山这样的名山上会出现佛寺、道观。

道教以及华夏文明与其说是包容性很强，不如说是太过软弱，谁都能够进入，谁都能够来统治，来传教。

以前，他在现实中无力改变，但在小千世界这种自己的地盘里，自然不容许出现那些异教建筑。

而光是华夏的儒释道三教建筑，也够他们游的了。名山之所以是名山，不但要有美景，还要有那些伟大建筑。

庐山除了国际别墅群很有名外，东林寺也是一个很不错的去处。

庐山东林寺始建于东晋，其莲花池中，还有东林寺特有的青莲，这种青莲花很大，不同凡俗。

就这样，他们整整在庐山游玩了七天，才决定换个地方。

适逢小千世界中的盛夏，三人下一站选择了比较凉爽的长白山。

长白山自古就是华国领土，本无任何争议，可是南棒子国硬是叫嚣，长白山是他们棒子国的。

对于棒子国这种无耻行径，三人以前很是愤怒，如今只当作是疯狗在叫，不做理会。

而现在，整个长白山脉的主峰，长白山（白头山）及其上面的天池们，都是段宇钟的，都任由他们尽情游览玩耍。

他们时而在高空俯瞰长白山，时而去天池中游泳，时而去附近的地下森林和镜泊湖的地下森林中探险。

时而又去亲自寻找长白山野山参。由于时空道尊在复制各大名山时，都选择其环境最好的时候复制。

所以，不论是庐山的灵芝，天山的雪莲，还是长白山的野山参等，只要历史上这些名山中出现过的灵药，小千世界中的山上都有。

而且经过小千世界中七八百年的繁衍生息，尤其是有了三光真水的浇灌之后，都繁衍成片，数量很多。

所以，他们要找到野山参也不是太难，除了自己吃了以外，熊兆麟他们还可以将他们一路上的收获打包，先暂时由段宇钟保存，等出去后再给他们。

吃了这些几百年年份的野山参后，段宇钟没啥反应，只是觉得野山参实际味道并不怎么好吃。

之前透支了很多生命力的熊兆麟则吃了之后，脸色越来越红润，头发也渐渐变黑。

而身体本来就比较强壮的韩雪松，却吃得天天冒鼻血。段宇钟一面教他炼武功，炼气功，尽力帮他消化药力，一面决定，下一站再回天山，采点天山雪莲吃了中和一下。

他们在长白山玩了三天，吃的是长白山特有的一些野生动植物，喝的是长白山冰泉，住的是长白山或者庐山等处的别墅、宾馆。

有时干脆搭个帐篷，睡进睡袋中野营。有段宇钟这个超级导游在，他们可以上天入地，也可以潜入天池水底，每个人都玩得很嗨。

之后，他们又再次回到天山，这次他们直接去攀登天山了。他们亲自爬上海拔四千多米的冰崖上采摘天山雪莲；

还享用了传说中西王母的洗澡盆、洗脸盆、洗脚盆，也就是天山上的三个天池。

至于登山设备、防寒设备，自然由段宇钟提供，每样都是顶级的。

就这样，他们东南西北、三山五岳任意游玩。

时而早晨还在天山、晚上就到了庐山。

时而早晨还在华国内陆名山，晚上就到了普陀山、夏威夷、日月潭、巴厘岛等地欣赏海上美景。

夏天在夏威夷海滩晒太阳，冬天又到了阿尔卑斯山滑雪。

有时中午还在贝加尔湖垂钓，晚上就回到庐山的别墅中晚餐。

兴之所至，还会到大海上冲浪，到大草原山骑着骏马奔驰。

因为每天吃着人参、雪莲、三光真水等灵药，每天还有很多运动，并且随着段宇钟练武术、练气功，而且又无忧无虑，反正里面一年，外面才三天。

所以熊兆麟两人的身体越来越强壮，于是在游玩过程中，也渐渐能够不用段宇钟使用法术神通帮忙，而是凭着自己的体力去登山、潜水、穿越沙漠、横渡大河、搏击大海风浪。

甚至尽量不使用现代装备。其实单凭小千世界中没有车这一点，就可以让他们得到很好的锻炼。

而段宇钟也能够压缩修为，纯粹靠着体力挑战各种极限环境。

在这期间，他