第一百零三章 杨老师篇 ——人骨指甲 (1/2)

“这个，那个，你知道郭德纲吧，他曾说过，说这一堆指甲放在一起，各种动物的竹板的木头的都扔到一处，如果里面有个人骨指甲，即便放在最低端，盖上盖子隔上一段时间一看，人骨的指甲总会在上面。我当时就这么一听，也没在意，后来郭德纲笑称不过是盒子掉了个个，怎么莫非这是真的？”我问道。

杨老师摇摇头道：“也不是每次都准，许多乐器中，人的指甲太软，弹长了受不了就会用指甲，就好比吉他中的拨片一样。不过一般还是用手感觉更准确一些，所以一般我们手上满是水泡和老茧。不过像是单弦之类的，就得用指甲了，人指甲基本拨不了多久。

现在的指甲大多用塑料的，还有金属的，古代金属做不了如此巧妙，也没有塑料，那用什么呢？用主子的居多，还有用骨头的，有动物的骨头，也有飞禽的翅膀骨，要说最邪乎的还是这人骨头的。

据说人骨头的指甲弹出来的动静不太一样，带着人气儿和灵气儿声音也好听，但有时候却又有一种邪劲儿。比如刚才你打开这指甲盒里的指甲的时候，就发现人骨的指甲在上面，而我之前明明就放在了中间。

我这枚人骨指甲算不得邪性，已经经历过四代人的手了，别说弹出来就是不错，胜于其他材质。还有就是大雁翅膀的骨头做的指甲，弹奏起来也是别有一番风味。

其实传说中，还有从活人身上取下来的骨头所制成的指甲，那种指甲弹奏出来的声音更加好听，只不过即便有这样的指甲，它们的主人也不会承认，这毕竟有违人伦和法律也太过恐怖。其他的，也是大多数人骨指甲则是死人身上的骨头，免不了就是偷坟掘墓从死人身上弄下来的。一般腿骨居多，因为腿骨较大，所以打磨起来可塑性较强，更有可选择的余地。

故事是我听说的，至于真假我也不知道，但结局我却知晓，也从中有所参与。其实故事起于我，当时我一个叫亚明的朋友见到我有一副人骨指甲，就也拿出了一副，并对我说他那副也是人骨的。单弦我本来就玩得不好，但我却也算是会看的，行家一出手就知有没有，亚明的弹弦技巧远胜于我。可同样的态度同样的手法，这两个指甲所弹奏出来的曲调却差别很大，我好奇的问亚明这是为什么。

亚明笑而不语，并又拿了一副普通的塑料指甲套上去弹奏，又次于我的这副。这次亚明没有卖关子，知无不言言无不尽。刚才他是边弹边唱，弹得是《太虚幻境》，这曲子我知道，是单弦岔曲中的名曲。

亚明先问我了解岔曲儿吗？我没有出声，我想听听亚明是如何说的。亚明说岔曲儿出自清朝，有两种说法，有人说岔曲是从昆曲和高腔岔曲综合演变而来的，但亚明更偏向于另一种说法，岔曲是马上的曲目，来自于出征时分。当时清朝出征金川，西征路上和回来的途中，由宝小岔所创造的，故此才叫岔曲儿，又称作得胜歌。不论是单弦还是八角鼓，作为岔曲所用的两样乐器都方便在马背上弹奏，故此亚明认为这儿般解释的可信度更大一些。

我又追问那为什么刚才听起来声音会不同呢？亚明则说自己的这块儿人骨指甲来自于清末，故此更有那个年代的古味儿。我对此是不太相信的，他说刚开始他也不太相信，只不过弹奏一曲后就发现了不同，不由得便信了，于是买了下来。

我这才听明白，原来这枚指甲是从外面买来的，问是谁卖给他的，亚明也说不清楚只是说是个摆摊的老头，从地摊上淘换来的。我当时在想也不知道是从那座坟里挖出来，忽悠了亚明这个老实人。不过不得不承认，这指甲的确神奇，弹出来的曲子也的确好听。

岔曲儿在清朝极其兴盛，不光是在民间十分流行，即便满洲八旗子弟也很爱听这个，视为高雅音乐。上层社会的爱好决定着流行方向，所以岔曲的曲目极多，光天津一地的岔曲儿就有一百四十八种之多。

我和亚明属于同学加同事，但是后来分别调到了不同的单位，联系说多不多，说少不少。亚明算得上个业务精熟的，我们两人有各自擅长的领域，退休之后我们没有被立刻返聘，也就在那半年的休息时间中我们才渐渐多了联系。

亚明和我住在一个楼上，但不在一个楼洞，当时我还没住在万达，在单位宿舍的老楼上。我们那次交谈完了，又是十多天没见，过了一阵某个深夜，家里的电话却响了，我接了起来，这晚上十二点的电话不是有急事儿就是出大事儿了。

我没想到是亚明，因为凭我们两人的关系，即便他有事儿也找不到我。亚明有些急促的问我的那副指甲有没有奇怪的地方，当时我那副指甲已经陪伴了我近三十年了，除了摆放的时候会出现一些怪事儿，根本没什么其他的怪异之处。亚明这么问，莫非是他的指甲出岔子了？我顿时浮想联翩，起了一身的白毛汗。

亚明问我这时候方便吗，我略一迟疑。现如今他是什么状况我也说不清，当时我老伴和闺女都在家，女儿还没出嫁，一共就是个两室两厅，来了略有不便。最主要的是，我怕万一有什么事儿说不清，如果这世上真的有鬼怪，把脏东西引进来那可不得了。

我约他却不远处的小酒馆坐一坐，那个小酒馆经常有一些晚上工作的人去吃饭，基本都是下午开业晚上通宵，早上和中午大部分时间不开门。我到那家小酒馆的时候