第九十七章 书迷讲故事（11） (1/2)

我是什么时候开始喜欢和倾城聊天的呢，自从我发现她喜欢汉服和各种古装后觉得这姑娘挺另类，另外她也同样喜欢收集各种各样的灵异故事，于是便聊了起来。

好吧，这么说或许有些苍白无力，我重新说，自从我发现她长得挺漂亮之后，才喜欢跟她聊天的，但之前讲的也是必不可少的附加条件，这样真实点了吧。

天津是做神奇的城市，物华天宝人杰地灵，至今那里的人还喜欢称这里做天津卫。算不上历史悠久，却也是年数不短了，天津乃是因为当年朱棣发兵靖难的时候登陆的港口，故此才取了这个名字，天便是天子，津则是渡口。

到后来天津便有了三个卫所，也是就明朝的卫所制度下的产物，先是有了天津卫后来才有了左卫和右卫。靠山吃山靠兵吃兵，三个卫所几千人家眷老少吃喝拉撒的也算个买卖，这里便慢慢形成了城池。坑丸节号。

到了明朝末年，这里已经成了重要的港口城市，港口城市因为贸易频繁故此较为发达，这点很少有人有异议，而且天津则是水旱码头，更加繁荣在近三百年的历史上都留下了浓厚的一笔。

到了清朝中期，这里便开始有大量外籍人士居住了，再后来国家动荡，这座码头城市几经易主，成为了北方较为著名的殖民城市。很多历史上的名流和大亨都在这里避难过，或者暂且蛰伏当个寓公，以待图谋天下。

特殊的历史和特殊的文化背景造就了这个城市的鱼龙混杂，在这座城市中最有名的莫过于三样东西，狗不理包子，曲艺和混混。

在这里的曲艺包罗万象，从打鼓到唱戏再到相声双簧快板评书，应有尽有算得上是曲山艺海。与这座城市的码头文艺场所能并驾齐驱、不相上下的北方地点，还有北京天桥和济南大观园。想要扬名立万，先走着三个场子，闯出名堂来才能全国演出，否则别说南方观众不认，就是北方观众也有叫倒好的。

至于混混，这座城市却是独具特色的，他们没有东北流氓那样活土匪般的匪气和蛮气，也没有其他北方地区的无赖那么冲，更不似南方地痞那么油嘴滑舌，动口不动手或者与人死拼不死不休这么上下两个极端。

在这里有一种特殊的人群叫做混混，能成为一名合格的混混不容易，靠的不是匹夫之勇，却同样也得必备残酷的耍勇斗狠。手入油锅，嘴上钉钉，剁手指，挖眼珠，在身上刻字儿，无所不用其极。混混先做你不敢了那就算输了，就要退出这个地盘或者给钱。靠什么度日呢，仓水局，这个说起来就太长了，无非就是去讹钱要保护费。

这些混混宛如狗皮膏药一般，黏上就甩不掉了，大混混看着就和文化人一样，都是文绉绉，就是小混混也都很讲道理。为了争利耍混耍无赖怎么都行，但一旦涉及情意问题和道义问题，就变得极其讲究和信守承诺，若有不遵者人人得而诛之。

闲话不多少，总之就是这么一座城市。

粗略说完天津的人文，我们下面就说说在天津比较著名的灵异事件，水猴子。这个天津老一辈都知道，谁都能说出几个典故来，解放前和解放初期闹得十分凶，现在还好些了。

天津有许多河，基本没有正南正北的道，大多是沿河修建，所以去天津问路得到的回答不是往北走往南走往西去向东来，而是左拐右拐神马的。

有水的地方就滋生了水猴子的存在，同样也有一些其他水鬼事件发生。天津出现过多次水漂事件，成批的死人在海河上飘着，着实可怕，但这都是一些历史事件，本书不做过多评论。

“倾城”下面的故事就是讲的就是天津传统意义上的水猴子，这水猴子到底是啥东西呢，目前不好解释，总体来说就是水鬼，当然也有人说是水獭，我觉得这样解释有些生硬。

在天津的水猴子大多像是个猴子或者小孩儿的样子，所以格外形象的被称作水猴子。问问老天津人，不少人都知道这样或者那样的传说，尤其是住在海河岸边的人。传说中水猴子不会直接害人，会把在水里的人拖下水淹死，然后吸食尸体，但倾城的故事显然不是这样的。

倾城系列故事三：水猴子

天津的水猴子鬼哥应该听说过吧，这事儿也是个真人真事儿，当年不少人都知道，现在打听打听估计也有了解的。这事儿并不恐怖，但你说过你要收集灵异怪异的事件，这绝对算得上一号。

事情发生在西北角大丰路那里，那条河也叫海河还是子牙河我忘了，反正我是个路痴。爷爷奶奶家以前就住在那里，话说这故事就是解放初期了，那一年也不知道怎么了，水猴子传说闹得挺凶的，有人说人都没饭吃了，水猴子自然更是饿得紧。

事情最初是一个住在附近的女老师开始的，那天她在下了班后觉得天气燥热无比，这小孩儿可以tuō_guāng了去河里热闹降温，作为一个成年人尤其是个女人，女老师自然不能这样纳凉。

她坐到了河边，脱了鞋子把脚放进去，瞬间感觉清凉无比。还没舒服够呢，就觉得一双毛茸茸的手抓住了自己的脚踝，女老师毕竟是河边长大的孩子，虽然没见过，但是却也听说过无数关于水猴子的传说，当即往上挪了挪，但那双手不大，可力气不小，女老师半个身子在岸上，硬是没拉动。

这下女老师有些害怕了，只感觉那东西往下拖自己，两人就较起了劲来。过了半晌，女