第八十四章 善慈战甘娘 (1/2)

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善慈老和尚眉头紧皱，喃喃自语，“若是日照教人，老衲倒是可以派慧圆师侄，甚或是戒痴上场，”

“戒痴，”李承训不禁疑问，

“嗯，”善慈方丈点头认可，“戒痴的功力虽不如慧圆，但其已经初窥易筋经门径，若论实战中的变数，甚至还是戒痴胜算更大一些，”

李承训心中一阵高兴，易筋经有多难练成他是知道的，沒想到自己当年的二弟，现在的五弟竟然能够习成这门神功，还是如此年轻，

在塞外之时，他与白将军罗成、耶律风、夏承结拜时，又将戒痴拜在一处，

“只是不知日照教会派出何人出战，”善慈老和尚对于这个神秘的门派，终究还是所知甚少，而且也从未听闻日照教有什么厉害的角色，谁知这大会一开始，日照教便极其闪耀，直至上午斗败昆仑派，可谓盛到极处，

“不满方丈大师，名在塞外之时，曾与摩柯教八证道金刚，甚至其三尊之一的梵天交过手，”说道此处，他想起了为救自己而死的医佛大师，神色顿时一暗，“可惜，医佛大师，因我而死，”

“隐王爷，你也不必过于自责，医佛度人度己，此生悔，即便到了西方极乐世界，也是一尊善菩萨，”善慈方丈出言开解，

李承训抬头深吸一口气，将眼角微微淡出的一点泪花，又融入晶莹的双眸之中，这才继续说道：“摩柯教向來不乏高手，教主以下三尊的功夫几乎到达极至，方才我提到的梵天便是其一，不过他被医佛伤得不轻，即便武功尚在，也应算不得高手了，应当不会來中土，”

“隐王爷，你的意思是这日照教是整个摩柯教來中土发展的前导，而不是其旁系的分支，”善慈老方丈问的这个问題可谓是个关键，若是前者，那就可怕了，不排除摩柯教要借此一统中原武林，将天下纳入其信徒之内，若是后者，似乎还好，说明日照教不过是外域分支流派在中土生根，迟早会被中土文化同化，不足惧，

“是前者，”李承训回答很肯定，而后简单讲述了七年前他在塞外亲眼所见，摩柯教依附突厥，打算进犯中土的事情，

“原來如此，”善慈方丈愁眉更深，“若是这般，定然不能让摩柯教获胜，若是少林阻不住他的脚步，中原武林危矣，”

“大师可知方才日照教那红衣小子是谁，”李承训突然发问，脸色变得凝重，

“不知，老衲从未听说过有如此年轻的少年高手，”善慈不解，但他自认为即便自己，对敌此人也未必有胜算，

“这红衣小子也是摩柯教三尊之一，叫毗湿奴，其年龄绝不似咱们看着这般年纪，实则已经到了五六十岁，”

李承训在幽州时，便令军中斥候，乃至大青山的细作，來往天竺着力打听摩柯教，以防备他们反扑报仇，自然所掌握的情况比善慈方丈要多得多，

“阿弥陀佛，”善慈方丈闻言惊得道出了一句佛号，“隐王爷的意思，是下一阵对阵少林的，很可能是梵天或者另外一个摩柯教护法天尊，”

“应当不是梵天，我猜测是另外一尊，湿婆，”李承训相信医佛以死亡换取來的胜利，那梵天绝对不会安然恙，“大师，那日照教的甘娘，便是湿婆，”

“什么，你怎么知道，”善慈又是一惊，但他定力非常，虽惊，却是不动声色，

“我在幽州时便已打探清楚，摩柯教护法地尊湿婆，是位发长覆地，面目清纯，年纪虽大，却长相稚嫩的女人，不是这甘娘，是谁，况且，毗湿奴都已经现身，现在力再战，难道日照教，或者说摩柯教，就沒有后手，所以是湿婆的可能性很大，”

善慈大师闻言良久不语，他在洞内踱步，此时已经有弟子在洞外请命，说是时辰将至，请掌门点将，

突然，他停住步伐，对李承训说道：“罢，论他是人是鬼，这阵，由老衲來打，总之不能让摩柯教入主中原，”

“大师，”李承训略微有些担心，“我不是不信任大师，可谁知道这异域门派有些什么神通，万一大师失守，那中原武林可就沒了依靠，还请大师三思，”

他的确是很担心，以医佛大师的武功，尚自死在摩柯教天尊梵天的手里，如今这摩柯教地尊可是号称天竺第一高手，善慈大师能抗得住吗，可当今武林，除了这位老和尚，又有谁能担此重任呢，

“隐王爷，放心，老衲有分寸，多谢你來告之情况，使得咱们早做准备，”善慈大师合什表示谢意，

时间已到，武林大会即将重新开启，李承训与善慈也沒有时间再多说其他，他便向老和尚又讲了自己听闻中关于湿婆武功路数的一些事，这才与老和尚并肩而出，

风雪谷底，擂台木桩之外，已经人头攒动，是数百位江湖中各派精英及武林知名人士，可以说中原武林的全部力量已经齐聚在此，若是这里出现什么差错，那后果是极其严重的，

因此，天山、昆仑、崆峒三派压力很大，他们的弟子根本沒有闲遐观看比赛，全部分布在谷底四周的山壁上，以为警戒，也只有这样，那些参与比赛的武士以及观看比赛的看客，才可以沒有后顾之忧，

随着擂台裁判的一声锣响，代表少林派的善慈方丈与代表日照教的甘娘教主双双走进擂台，

“方丈大师，你们少林等七大派有约，不是掌门不参加擂台比斗吗，怎么如此看重本